Посеем семена добра…

Это блог о том, как остаться человеком в наше непростое время…

Что такое счастье?

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 10:49 дп в Суббота, Апрель 21, 2012

Прихожане

Отец Александр Мень. Что такое правда Божия?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы с вами, как и на каждой Литургии, слышали замечательные слова Господа, сказанные Им в начале Его Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны кроткие». В этих словах запечатлелась самая суть Благой Вести Господа нашего Иисуса Христа. Господь обещает блаженство плачущим, кротким, миротворцам, изгнанным за правду. Но что же это такое — блаженство? Это есть высшая ступень счастья, благо — то, к чему стремятся люди на земле. Грешно ли стремиться к счастью? Конечно, нет. Потому что Господь, создавший мир, возлюбил каждую тварь, а особенно нас с вами, людей, ибо мы чада Божий. Господь не мог нас создать ради зла, ради страдания, ради несчастья. Его цель — это благо для всех, для каждой человеческой души.

Между тем, люди, отошедшие от Бога, забывшие Его заветы, потерявшие все духовные силы, которыми Господь их наделил, терзаются в глубоких муках, духовных и телесных. Мир не знает счастья, хотя за ним гонится. Потому что мир ищет счастья там, где его нет. Сколько сил потратили люди на то, чтобы найти счастье. Некоторые из вас, наверное, помнят книгу или спектакль «Синяя птица». Синяя птица — это знак счастья. Когда дети ее искали, она была синей, но, оказавшись в их руках, умирала и становилась черной. Так и счастье человеческое: люди стремятся к почету, к славе, а достигая своей цели, видят, что все не имеет никакой цены. Люди ищут материальных благ и удобств и находят их, но оказывается, что этого совсем не достаточно для счастья. И люди часто ошибаются, полагая, что счастья можно достигнуть какими-то усилиями и хлопотами.

Быть может, мы живем намного лучше, чем жили люди триста лет назад, вот на этом самом месте, в этом городе. Но можем ли мы сказать, что мы счастливее их? Нет, не можем. Сегодняшний мир похож на человека, который бежит за призраком, страстно желает достичь его, поймать его, но призрак ускользает. Сегодня у нас тысячи всяких возможностей и тысячи развлечений, и они увеличиваются с каждым годом. Но можем ли мы сказать, что человек с каждым годом становится спокойнее, добрее, счастливее? Оказывается, и этого недостаточно.

Человеку Богом дано стремление к знанию, он может познавать тайны мира, углубляться на путях познания. И действительно, люди многое узнали сейчас, многие явления природы могут объяснить, и это прекрасно, это может радовать человека. И, однако, это еще не счастье, еще не предел, к которому человек может стремиться. Мир, спокойствие, благополучие, молодость, любовь, здоровье — вот что пишут люди на вратах, за которыми надеются найти неуловимое счастье. Но когда люди его не достигают, они взывают к Господу: «Господи! Что же это за счастье? Что же это за цель, к которой мы стремимся?»

И что мы слышим? Совсем неожиданный для нас ответ: Господь вовсе не говорит, что счастливы люди обеспеченные, властвующие, довольные собой. Он говорит, что счастливы, блаженны могут быть люди, изгнанные за правду, люди, которые плачут, то есть переживают какое-то горе, люди, нищие духом, то есть знающие свои недостатки, ищущие обогатиться душою.

Оказывается, счастье не в том, чтобы его искать или завоевывать для себя. Надо забыть об этом. И вот тогда мы действительно найдем то, что ищем: внутренний мир души, радость, спокойствие, доброжелательное отношение ко всем людям, и главное, мир с Богом и с собой. Человек, который имеет все, о чем мечтают люди на земле, но не имеет мира с собственной совестью и мира с Богом, не нашел и не найдет счастья. Между тем человек, который лишен многого из того, что люди считают самым заманчивым, но имеет мир с Богом и с собой — счастлив сегодня, здесь.

Когда мы читаем писания подвижников, мы узнаем о том, что переживали люди Божии: как будто огонь Пятидесятницы снова приходил к ним; и они писали, что нет у них слов, нет выражений для того, чтобы рассказать, как посетил их Господь…

Кто же были эти люди? Прославленные полководцы, властители, за которыми бежали толпы? Нет, они жили в убогих хижинах, вдали от человеческого жилья, и иногда у них не было куска хлеба на день. Но с ними был Господь…

«Блаженны миротворцы», — говорит нам Господь. Это значит, что счастлив тот, кто может служить другим, приносить им мир. «Блаженны кроткие», то есть люди, которые стараются убить зло в корне. Человек не кроткий, сталкиваясь со злом, пытается другим злом его одолеть, и вместо одного зла получается два. Кроткий же человек способен обуздать себя, и это дает возможность перенести и трудности, и неприятности, и даже поношения. Счастлив человек, который ищет правды, правды Божией, правды жизни, правды поступка, правды сердца.

Но что такое правда Божия? Это слово Господа. Если мы его ищем, то мы его уже почти находим. И еще, правда — это Сам Христос. Он Сам — живая правда, не слова и не книга, а Он живой, явленный нам Богочеловек, Господь Спаситель, вот Он и есть Правда. Если мы — алчущие и жаждущие Христа, Он никогда от нас не отвернет Своего лица и никогда не отнимет от нас Свою руку. Мы находим Его в молитве, видим Его в таинствах, в Причастии. Он Сам отдает нам Себя, Свое сердце, чтобы нас укрепить. А если мы терпим ради Его имени, то будем помнить, — блаженны изгнанные правды ради. Пусть это трудно и тяжело, но мы сможем в этом обрести счастье, потому что великая честь — принимать иногда поношение за Крест, за имя Христово.

И если людям в миру будет казаться, что мы несчастные, что мы какие-то отверженные, они ошибутся, потому что даже в испытании, даже в трудности, — если мы рядом с Господом, — то мы с вами имеем благословенный блаженный мир. И тогда люди увидят, что ничто не может нас сломить, что мы имеем самое главное, самое драгоценное, неистребимое и несокрушимое: благословение Божие, жизнь рядом с Ним, перед Его лицом, исполнение заповедей Его из любви к Нему, жизнь в свете, сегодня, здесь и теперь, чтобы Его Вечное Царство сияло в наших домах, в Наших сердцах, в наших храмах. Аминь.

 

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 1:55 пп в Суббота, Март 3, 2012

P1010317

 

«Любящий, ожидает ответной любви».

   Благодарение – было первое, что праведный Ной принес Богу после великого потопа. Быть благодарным – означает быть любящим. И мы сегодня, по прошествии такого долгого периода борьбы с тяжелой и продолжительной болезнью, вознося благодарственные молитвы ко Господу и Царице Небесной, не можем не поблагодарить всех тех, кто каждый день был с нами рядом, помогая молитвенно и материально, тратя свое время и силы. Если кто-то из наших благодетелей  имеет желание оставаться в тени, а мы этого не поняли, простите нас. От полноты сердца говорим обо всех, кого Господь послал к нам на помощь. 
  

Ежедневно, ощущая вашу любовь и молитвенную поддержку, земно кланяемся всем нашим братьям и сестрам: сестрам Свято- Никольского Могилевского женского монастыря, братьям Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина Пустынь, братьям Сретенского ставропигиального мужского монастыря, братьям Монасты́ря свято́го Пантелеймона на Афоне,  братьям Свято-Данилова ставропигиального мужского монастыря,  сестрам Покровского  ставропигиального женского монастыря, сестрам Зачатьевского ставропигиального женского монастыря, братьям Иосифо-Волоцкого мужского монастыря, сестрам Горненского женского монастыря  Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, братьям Новоспасского  ставропигиального мужского монастыря,  сестрам Серафимо- Дивеевского женского монастыря,  сестрам Казанской Амвросиевской женской  пустыни Шамордино и их духовному наставнику, братьям  Свято-Троицкой-Сергиевой Лавры, братьям Свято-Тихвинского Керенского монастыря и сестрам, монахиням и схимонахиням, которые трудятся в  обители. Братья и сестры, большая и дорогая сердцу семья наша, мы просили вашей молитвенной помощи и чувствовали ее в самые трудные  минуты испытания. Проходя этот урок, мы благодарили Бога за помощь и радость молитвенно быть с вами во все дни своей земной жизни.
  
   Мы благодарим настоятеля Храма  Святой Великомученицы Параскевы, протоиерея Анатолия (Кожа) и церковный причет за молитвенную и материальную поддержку.
  

Мы благодарим настоятеля Храма Святой преподобной (благоверной княгини) Ефросинии Московской, протоиерея Алексия (Ладыгина)  за молитвенную помощь и материальную поддержку.
  

Дорогой наш отец Андрей. Мы, зная Вашу занятость,  понимаем, как трудно было освобождать время для приезда к нам. На протяжении долгой болезни с Вашей помощью отец архимандрит мог постоянно причащаться Святых Христовых Тайн. Благодарим Вас за любовь нелицемерную, доброту  и  материальную поддержку.

Дорогие наши Иван, Татьяна, Антоний, Роман и Сергий. С вашей помощью нам удалось провести диагностические исследования в городе Мюнхене у профессора, доктора Х.Хефлера, что очень помогло в подборе лечения нашим специалистам. От всего сердца благодарим вас.

Дорогой наш, досточтимый профессор  Евгений Васильевич Кижаев и Людмила Васильевна. Вы пришли к нам на помощь в самый трудный период болезни, когда помочь нам никто не мог, силой своих убеждений подарили веру и надежду в возможность выздоровления. Благодарим вас от всего сердца за такую действенную и быструю помощь, которая обеспечила возможность лечения у лучших российских специалистов в одной из самых замечательных (по проценту выздоровления)  онкологических больниц. Благодарим Вас, Евгений Васильевич, за неусыпный контроль и наблюдение за процессом лечения.

Дорогой Даниил Львович. В медицине есть те области, когда профессия врача превращается в искусство. Мы мало знали о химиотерапии, и лишь позднее поняли, что результат зависит от того, насколько искусен и профессионально уникален врач химиотерапевт. В каком-то смысле Ваша работа сродни работе снайпера. Потому как шанс бывает только один. Лишь позднее мы поняли, почему возле Вашего кабинета изо дня в день собираются толпы больных людей со всех уголков нашей страны. Благодарим Вас за то, что Вы есть, такой вот замечательный Доктор. Благодарим Вас за спасенные жизни людей, за доброту и мужество. Потому что, как мы думаем, наш случай был не единственно упущено-тяжелым, за который Вы взялись. Каждый день быть на линии атаки в сражении за жизни людей очень дорогого стоит. Благодарим Вас.

Дорогая наша Алла Ивановна, наш добрый друг, лечащий врач и помощник в телесных скорбях. Мы благодарны Вам не только за высокие знания, редчайший профессионализм и компетентность. Мы благодарны Вам за теплую сердечность ко всем больным без исключения. Недаром между собой они называют Вас «мать родная». Ведь душевные качества врача не менее важны, чем его  должностные обязанности.  Мы благодарны Вам за пристальное внимание, лечение и постоянное отслеживание  состояния здоровья нашего батюшки, за то, что даже дома Вы отрывали время у своей семьи, чтобы звонить и интересоваться тем, как проходят первые курсы химиотерапии. Имея очень непростой опыт «онкологической помощи», который чуть не стоил батюшке жизни в одной из клиник Москвы, мы благодарны Вам за чуткость и доброту, за то, что встретясь с Вами,  мы  вновь начали  верить в то, что в нашей стране еще остались настоящие врачи, которым «не все равно».

Дорогая моя мама. Мы благодарим тебя за то, что на протяжении такого долгого времени, несмотря на свой очень почтенный возраст и болезни, ты ежедневно не упускала из виду весь наш процесс лечения и, порой, корректировала то, что мы по незнанию опускали. Спасибо тебе за ясный ум, высокую профессиональную подготовку врача,  за любовь и долг, которые всегда были главными в твоей жизни.

Дорогие наши Татьяна Владимировна и Артемий Александрович, наши домашние врачи. Мы поняли, что процесс «выхаживания» заболевшего человека крайне труден. Было много проблем, которые мы дома преодолевали совместно с вами. Благодарим вас за компетентность,  теплоту и сердечность, безотказность и христианскую любовь. За то, что мы  могли совместно с вами разделять все наши беспокойства, связанные с незнанием этого очень коварного заболевания,  все побочные и тяжелые воздействия химиотерапии на организм. Благодарим за вашу врачебную квалификацию, благодаря которой удается поддерживать всю систему регуляции в целом.

Дорогие наши Леонид, Елена, Анастасия и Алексий. Благодарим вас за молитвенную и материальную помощь, за то, что по первой просьбе вы оказывались рядом. Настенька и Алешенька, ваши трогательная забота и детские молитвы, чистые добрые детские рисунки, которые батюшке передавали в больничную палату, наполняли его сердце теплотой.

Дорогие наши Сергий, Любовь, Екатерина и Александр. Без вашей постоянной помощи нам было бы очень трудно справляться с режимом госпитализации. Дорогой Сергий, благодарим Вас за постоянное сопровождение батюшки в больницу.  Любушка, благодарим тебя, как диетолога, за обучение нас правильному питанию при тяжелых формах заболеваний. За  заготовки, созданные по «уникальным» рецептам и разрешенные при болезнях ЖКТ, за все хлопоты, которые мы вам причинили, благодарим вас и Людмилу за «дары» с ваших подсобных хозяйств, которые вы еженедельно привозили нам, что позволяло питать батюшку самыми  экологически чистыми  продуктами.

Дорогие наши Светлана, Галина, Павел, Татьяна, Валерий, Олег, Николай, Ирина, Василий, Елена, Георгий и Ирина. От всего сердца благодарим вас за постоянную помощь и внимание.

 

Благодарим всех православных христиан, которые молитвенно откликнулись на нашу беду. Впереди еще долгое-долгое лечение. Не оставляйте нас в ваших молитвах.

Розы
                 

 

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 11:43 дп в Суббота, Март 3, 2012

   2 марта 2012 года на 72 году ушел из жизни талантливый социальный психолог, замечательный педагог, автор множества научных и научно-популярных произведений и просто человек —  редкой красоты души, Адольф Ульянович Хараш.
 
   Вся его жизнь была посвящена служению людям. Огромное количество душ, израненных трудностями нашей непростой жизни, искали у него помощи и никогда не получали отказа.  Он не только был одним из создателей, но и активно принимал участие в рамках программы «Дети Чернобыля», своего детища. Ехал к людям, напуганным, измученным, в ту страшную для всех тогда «зону», где выжить было невозможно. Его большое сердце отогревало потерянных и обездоленных людей, разделяло с ними боль утрат, страх неизбежной смерти от лучевой болезни, сиротство детей и стариков. Он всегда первым шел туда, где было трудно и опасно. Так было и во время страшного землетрясения в Армении. Спитак. Наше поколение помнит этот ужас, эту боль, этот страх.  А он, шел навстречу человеческой боли, страху и делал все, что мог, для облегчения израненных человеческих душ. И как же много он мог! Он мог слушать и слышать боль в самых затаенных уголках сознания, он мог высокопрофессионально вывести человека из глубинного ужаса запредельных страданий, которые причиняли ему глубокие внутренние проблемы и просто «забирали» жизнь. Наблюдая за его работой, можно было поражаться тому, как работа психолога на глазах превращалась в искусство врачевания. И еще он умел любить.  Людей, которых глубинно понимал, детей, своих и чужих, с которыми умел дружить, своих учеников, от которых никогда ничего не утаивал, а передавал все, чем владел сам. Ты учил нас быть «спасателями», ты учил нас милосердию, ты учил нас никогда не жалеть себя и всегда сопереживать другим.
   Покойся с миром, дорогой друг и учитель. Ты оставил после себя так много. И в этом ты будешь с нами. Навсегда.

память

 

Да святится имя Твое

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 5:08 пп в Пятница, Март 2, 2012

Господь

"И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал  о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. И не имеете слова Его, пребывающего в вас; потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал." ( от Иоанна 5: 37,38).

Да святится имя Твое

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 3:52 пп в Четверг, Март 1, 2012

Господь

"Я пришел во имя Отца моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете". ( От Иоанна 5:43)

Да святится имя Твое

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 9:33 дп в Среда, Февраль 29, 2012

Господь

"Истинно, истинно говорю вам; слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную; и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (От Иоанна 5:24)

Да святится имя Твое

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 10:13 дп в Вторник, Февраль 28, 2012

Господь

"Как можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?" (Иоанна 5:44)

Да святится имя Твое…

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 1:07 пп в Понедельник, Февраль 27, 2012

Иисус Христос Господь наш

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).

Завтра начинается ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 5:35 пп в Воскресенье, Февраль 26, 2012

лампада

   Сегодня я попыталась припомнить, сколько осознанных «прощенных» воскресений было в моей жизни. Считать пришлось долго. И что самое удивительное, шло время, менялось многое вокруг, скольких людей уже нет с нами  в этой жизни, а вот ежегодный чин прощения, предваряя Великий пост, с глубоким постоянством как бы продолжает говорить: «Помни о смерти, во век не согрешишь».
   Традиция просить прощения в последнее воскресенье перед Великим Постом восходит к древним египетским монахам.  С началом Великого поста  они уходили на 40 дней в пустыню. Никто не знал, кому суждено вернуться из этого долгого уединения. Как перед смертью они просили друг у друга прощения накануне.
    Можем ли мы с уверенностью сказать, что знаем об истинном, серьезном, глубоком прощении? И как все-таки не превратить эту  сложную  работу души в пустую формальность?
   «…все ли отчетливо представляют себе, какую ответственность мы берем на себя?
Ибо, к сожалению, нередко этот трогательный чин у некоторых из нас
носит оттенок формального исполнения взаимного прощения.
Знайте, что не нужно Богу наше лицемерие», — говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
   Кто из нас не почувствует лицемерия в словах о прощении? И кто из нас не почувствует истинное, правдивое «прости», сказанное не ритуально, а из глубины христианского сердца?  Сегодня наш дом был полон звонков и посетителей. Сегодня мы говорили друг с другом о «настоящем прости».
   Было видно, какие усилия делает иная  душа, чтобы не лукавя, не для «галочки», сознательно склониться в просьбе о прощении. Эта душа знала, за что просит прощение. Как при этом светились батюшкины глаза! Я видела, как ликовало его сердце, когда он отвечал своим детям : «Бог простит, и меня простите».
    А я в это время почему-то вспомнила, как очень-очень давно, приехав из монастыря, подошла к одному из московских духовников с наивной просьбой: «Батюшка, скажите, с чем важно справиться в первую очередь, чтобы начать духовную жизнь?» Помню его теплые и мудрые глаза, которые посмотрели на мое младенчество  с некоторой долей иронии. Он сказал: « В самом начале нужно изъять из души любое лукавство». Прошло столько времени… Подписываюсь под каждым словом. Как это трудно, и как это важно. Столько есть «причин», чтобы нанести обиду. Но нам оставлена единственная возможность – без лукавства просить о прощении. И только такая просьба будет услышана и принята.
   Со своей стороны прошу прощения у всех, кто читает этот блог. Искренне прошу прощения за то, что могла вольно или невольно задеть чьи-то чувства, проявить бестактность, невежество и самомнение. Прошу прощения за возможную неточность в повествовании или при цитировании.
   И почему-то мне показалось правильным привести в конце слова Архиепископа Аверкия (Таушева): «никоим образом не поддаваться бешено ведущейся сейчас пропаганде этой мнимо-христианской любви и всепрощения — мира со всеми, без всякого разбора.

Этот «мир», эта мнимая христианская любовь и всепрощение ко всем, без всякого исключения, так нужны в наши дни слугам грядущего Антихриста, с необыкновенной энергией и напористостью подготовляющих сейчас благоприятные условия в мире для его скорейшего воцарения.

Им нужно устранить все препятствия для явления своего Властелина, и в этих именно видах — смешать в сознании людей понятия Добра и Зла, всех между собой «примирить» и «объединить».
  

С началом Великого поста, дорогие братья и сестры.

Пост

 

В преддверии Великого поста

Написано в рубрике: Душа с душою говорит... — admin 1:49 пп в Среда, Февраль 22, 2012

Слава Богу за все


Преподобный авва Исаия

Не надейся на себя: все благое, совершающееся в тебе, есть следствие милости и силы Божией. 
——————————————————————————————————————————————-

Святитель Василий Великий

Во всем, что ни сделано нами доброго, причины успеха душа должна приписывать Богу, нимало не думая, что она в чем-либо добром успевала собственной силой, ибо таким расположением обычно порождается в нас смиренномудрие.
———————————————————————————————————————————————
Святитель Иоанн Златоуст

Нельзя иначе сделаться смиренным, как любовью к Божественному и презрением к настоящему.
———————————————————————————————————————————————
Преподобный Исаак Сирин

Не всякий, кто спокоен по природе, или благоразумен, или кроток, достиг уже ступени смиренномудрия. Но и того, кто пребывает в памятовании о своих падениях и полагает, что он смирен в мыслях, пока он не сокрушит своего сердца, вспоминая о них, и не низведет свое сердце и ум из помыслов гордыни, мы не сочтем смиренномудрым, хотя все это и достойно похвалы. Потому что у него еще есть помысел гордыни, и он не стяжал смирения, а только неким образом приближается к нему. Но истинно смиренномудрый — это тот, кто имеет в себе сокрытым что-либо достойное гордости, но все же не гордится, а считает себя землей, и прахом, и пеплом».
——————————————————————————————————————————————

Преподобный авва Дорофей

Каждый молящийся Богу: «Господи, дай мне смирение» должен знать, что просит у Бога, чтобы Он послал ему кого-нибудь, кто оскорбит его. Итак, когда кто-либо оскорбляет его, то и  он  сам должен досадить себе и уничижить себя мысленно, чтобы в то время, когда другой смиряет его извне, он сам смирял себя внутренне.
——————————————————————————————————————————————
Преподобный Антоний Великий

Будь готов отвечать на всякое слово, которое услышишь: «Прости меня», потому что смирение разрушает все козни врагов.
Люби труд, нищету, странничество, злострадание и молчание, потому что они сделают тебя смиренным. Не страшись бесчестий, наносимых людьми. Не завидуй тому, кто преуспевает при посредстве неправд, но считай всех людей выше себя, и Сам Бог будет с тобой.
Люби бесчестия больше, чем почести, люби телесные труды больше, чем успокоение тела, люби ущерб в стяжаниях мира сего больше, чем приобретение. Во всем жительстве своем усвой себе обычай нищеты. Не тщеславься ни в речах, ни в славословии и песнопениях, приносимых Богу.
——————————————————————————————————————————————
Преподобный авва Исаия
 

Обучай  язык твой произносить слова, служащие к миру, и вселится в тебя смирение.
——————————————————————————————————————————————-
Преподобный Никодим Святогорец

Для стяжания смирения постарайся с любовью принять всякие неудовольствия и скорби, как родных сестер, и всячески избегать славы и почестей, больше желая быть всеми унижаемым и никому не известным и ни от кого не получать помощи и утешения, кроме одного Бога. Утверди в сердце своем, убедясь в благотворности его, такой помысел, что Бог есть единое твое благо и единое твое убежище, а все другое — только терния, которые, если вложишь их в сердце, причиняют смертоносный вред. Если же случится тебе потерпеть от кого посрамление, не печалься о том, но переноси это с радостью, в уверенности, что тогда Бог с тобою. И не желай другой чести и не ищи ничего другого, как страдать за любовь к Богу и за то, что служит к наибольшей для Него славе.
———————————————————————————————————————————————

Святитель Димитрий Ростовский

Однако смирен будь не безрассудно, но смиренномудрствуй в разуме, не бессловесно перед всяким безрассудством смиряйся, чтобы не уподобиться бессловесному животному. Ибо смирение, как и все иное, с разумом приемлется, без разума же отвергается. И бессловесные животные часто бывают смиренны, но не в разуме, и потому никакой похвалы не достойны. Но ты в разуме смиренномудрствуй, чтобы не быть прельщенным и осмеянным противником.
———————————————————————————————————————————————-

Святитель Тихон Задонский

Каким образом искать смирение? Здесь вкратце сказано. Нужно стараться познать себя, свою нищету, немощь и окаянство и эту немощь почаще рассматривать душевными очами. Размышлять о величии Божием и о своей греховности, о смирении Христа: как любовь Его к нам, так и смирение Его ради нас столь велики, что и умом понять невозможно. Размышлять с прилежанием о том, что святое Евангелие тебе предлагает. Не смотреть на то, что имеешь доброго, но чего еще не имеешь. Помнить прежние грехи… Добро, которое сделал, приписывать Богу и Его благодарить, а не за свое принимать. Через искушения гордый приводится к смирению.
————————————————————————————————————————————————

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

В одном многочисленном египетском общежитии, недалеко от города Панефиса, был авва и пресвитер Пинуфий, которого все уважали за его годы, добрую жизнь и священство. Видя, что при всеобщем к нему уважении, он не может упражняться в вожделенном смирении и послушании, тайно удалился он в крайние пределы Фиваиды. Там, сложив образ монашеский и одевшись в одежду мирскую, пришел в киновию тавенских монахов, зная, что она строже всех и что по отдаленности страны, по обширности монастыря и по множеству братии он легко мог тут остаться неузнанным. Здесь, очень долго пребывая при воротах и кланяясь в ноги всем братиям, он упрашивал принять его в число послушников. Наконец его приняли с большим презрением, думая, что он, уже глубокий старик, всю жизнь провел в миру, а теперь вздумал поступить в монастырь в преклонном возрасте, когда уже не может раболепствовать своим удовольствиям. Говорили, что он идет в монастырь не по чувству благочестия, но чтобы иметь пропитание; и как не способного к тяжким работам, его поставили сторожить сад и отдали под надзор одного из младших братьев. Здесь он упражнялся в вожделенном смирении и повиновался приставнику своему с такою ревностью, что не только усердно смотрел за садом, но еще делал вообще все дела, которые для всех казались трудными или низкими или за которые боялись браться. Притом весьма много делал ночью и тайно, так что не знали, кто это делал. Таким образом, он скрывался три года от прежних своих братьев, которые искали его по всему Египту. Наконец один человек, пришедший в Тавенский монастырь, едва смог узнать его по уничиженному виду и по низкой должности, которую он исполнял… Пришедший, увидев старца, не сразу узнал его, а потом упал ему в ноги. Этим он привел всех в недоумение… Но еще более все были поражены, когда открылось имя старца, которое и у них было в большой славе. Когда все братия стали просить у него прощения… он заплакал о том, что по зависти диавола лишился возможности упражняться в смирении и окончить жизнь в послушании… После этого, против воли, его отвели в прежнюю киновию, наблюдая в пути, чтобы он как-нибудь не убежал.

———————————————————————————————————————————————

Преподобный Ефрем Сирин

Не всякий помнит о болезнях рождающей и трудах воспитателей. Так же не многие из нас благодарны за дары благодати.

« Предыдущая страницаСледующая страница »