Посеем семена добра…

Ангел-Хранитель в христианстве — добрый дух, посланный к человеку Господом в момент совершения Таинства Крещения для помощи и руководства во время земного путешествия. Он невидимо и неотступно находится при человеке, если тот сохраняет в себе любовь к Богу. В частности,  Ангелы  Хранители духовно наставляют нас  в вере и благочестии, оберегают во всех сложных ситуациях  и служат заступниками в течение всей земной жизни. А когда наступает время разлучения души с телом, сопровождают нас  по мытарствам, провожая в вечность. Пока человек живет на Земле, Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетели, стараются наполнять нас духовными созерцаниями и содействуют нам во всяком добре. Но когда мы совершаем неправедные и злые поступки — дела наши заставляют Ангела хранителя отходить от нас, и тогда мы остаемся практически беспомощными, как бы отданными на попрание врагам рода человеческого. Но искреннее покаяние вновь соединяет человека с его Небесным заступником, и тогда ликуют Небеса об одной раскаявшейся душе. Каждый Ангел достоин того, чтобы видеть Отца  нашего Небесного. Знание сил их очень важно. Ангел Хранитель может молить Господа о своем подопечном, отгонять опасности, предостерегать, утешать, озарять ум достойными мыслями. Путь к единению с Ангелом может открываться и подвигами по искоренению всяких страстей и похотей и вредных привычек. Всегда помнить о нем, общаться с ним, достигнуть союза можно, если стараться поддерживать совесть и душу в чистоте. Для нас очень важно знать могучую силу нашего Ангела  Хранителя, молитвенника и заступника о душе нашей, которую он любит  не проходящей любовью.

    Лик Ангела Хранителя от смертных людей скрыт. Зримо он открывается лишь в момент разлучения души с телом. Ангел и человек — «существа личностные», но человек, для известного богослова Владимира Николаевича Лосского , «полнее, богаче, содержания ангельских духов», ибо он поставлен «на грани умозрительного и чувственного» и потому «причастен всем сферам тварной вселенной». Отсюда, как видим, личность Ангела и личность человека существенно разнятся, хотя и Ангел, и человек созданы по образу и подобию Божию. Святой Григорий Палама считает, что Ангел, уступая в совершенстве образа, превосходит человека в подобии, ибо они «насыщаются Божественной благодатью и передают ее остальному творению». По словам Иоанна  Дамаскина само созерцание Господа, насколько это для них возможно, служит им пищей.

Лев Эллис.

                            Ангел Хранитель

Мать задремала в тени на скамейке,

вьется на камне блестящая нить,

видит малютка и тянется к змейке,

хочет блестящую змейку схватить.

Тихо и ясно. Не движутся тучки.

Нежится к кашке прильнув мотылек.

Ближе, все ближе веселые ручки,

вот уж остался последний вершок

Ангел Хранитель, печальный и строгий,

белым крылом ограждает дитя,

вспомнила змейка — и в злобной тревоге

медленно прочь уползает свистя.