Посеем семена добра…

ГРЕХ. ИЛИ ОШИБКА. Одно из возможных переводов слова ГРЕХ на русский язык.  Когда-то давным-давно, в начале времен ангел противопоставил себя Богу, был низвергнут и начал свою битву с Тем, Кто его создал. Тому же обучил и людей. И говорим мы сегодня о себе, как о грешном роде, понимая умом, что ошибаемся, что противостоим  Тому, Кто нас сотворил. Но сердце, побежденное благами комфорта, богатства, удовольствий, гордости, тщеславия, то есть, земными, телесными радостями жизни, увлекло за собой и душу. Произошла ОШИБКА – и нарушился ЗАМЫСЕЛ о БОГОПОДОБНОМ СУЩЕСТВЕ.  И, перестав быть носителем Света внутри своей души, человек не смог светить миру, в котором жил. И воцарился грех в животных, в растениях, в воде, в земле – в  окружающем его мире. И  РАДОСТЬ жизни превратилась в СТРАХ перед ней.  Страх от поврежденности, безысходности, неисцелимости, Богооставленности. Источник  воды живой превратился в источник зараженный. И так было много веков, пока ЛЮБОВЬ и МИЛОСТЬ опять не спустились на Землю. Пока не пришел  ИИСУС ХРИСТОС в абсолютной чистоте и свободе от всякого греха, отдав свою жизнь за людей. Указав им   ПУТЬ СПАСЕНИЯ для возвращения домой. Путь ЖЕРТВЕННОЙ ЛЮБВИ. А это значит – Путь полного смирения перед Волей Божьей, путь отказа от себя, своего эгоизма, своих пристрастий  своих желаний в пользу  ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.  То есть в пользу жизни, ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. И второй раз с момента  своего создания человеку  была  назначена  возможность – ВЫБИРАТЬ. Каждый день, час, минуту своей жизни – выбирать. Или в сторону спасения или в сторону погибели. И как же не прост этот путь освобождения своей человеческой природы от греха, то есть от ошибок. Когда повреждены сразу ум, чувство и воля. Ум, как способность мыслить, анализировать, оценивать, структурировать пребывает в постоянных ошибках. Научные изобретения, когда нет памяти о Боге, губят экологию, разрушают и растлевают все вокруг. Чувство бережного отношения друг к другу, чувство уважения, умеренности, воздержанности, словом, целая иерархия нравственных ценностей практически утрачена. «Успешность» за счет «не успешности» другого, мое благополучие, за счет неблагополучия соседа, мои приобретения за счет обнищания других, моя власть за счет подчинения себе  более слабых, мои интересы  в планетарном масштабе. И воля, которая стала злой. Злая воля человека. Воля не к созиданию, воля к разрушению. Человек практически бессилен в проявлении христианского начала. Воля  к спасению отсутствует даже в самых легких начинаниях – оставлении привычек. Воля же к достижению ВЫШЕЕСТЕСТВЕННОГО ОБРАЗА – парализована вовсе.

     Можно попробовать проследить зарождение и развитие греха. Начинается  по Святым отцам с появления мысли или прилога. Скажем, сидит человек в мягком кресле после сытного обеда, читает книгу, которая не может его «захватить», идти ему никуда не нужно и делать совершенно нечего. И появляется  мысль – «А не поесть ли мне опять»?  И если эта мысль не будет отвергнута (опять о выборе), то дальше появляется желание, которое становится устремлением, потребностью в необходимой реализации. Если и здесь внутренняя воля не скажет – «Ты сыт, просто займись делом», то на тарелочке появится  бутерброд или сладость.  И вот почти невинный пример – объедения или  «утешения пищей», ложится  в основу  такого смертного греха, как блуд. Конечно, между привычкой много есть, что разрушает тело чревоугодника не сразу, и привычкой убивать, что уничтожает жизнь  мгновенно – есть разница. Но грех тем и опасен, что зарождаясь в малом и мучая совесть поначалу, он как снежная лавина нарастает и сносит потом остатки совести, обличающей грешника. И тогда даже самый страшный грех в перевернутом естестве человека может стать нормой. Мне всегда было чрезвычайно больно , когда такие « высшие»  мотивы, как защита братства,  утверждение авторитета, доминирование в группе  приводят к таким  отвратительным по жестокости и безумию действиям – убийству больших групп людей. В мирное время. Война перешла в душу человека, окончательно изменив ее. Какой степенью поврежденности должен обладать человек, если ради достижения своих целей он приносит в жертву чужую жизнь. И при этом находит гуманный мотив и оправдывает свои действия.  Вот он. Распад,  возведенный в правило. И поэтому совершенно очевидно одно –  беда не только  у того, кто духовно слеп. Она у того, кто, будучи публичным человеком, имея власть и влияние, дар слова и убеждения использует это во зло. Без руля, без ветрил, без страха Божьего, соблазняя «малое стадо», уводя его не в ту сторону.

Ф. И. Тютчев

И, конечно, ГРЕХ «подбрасывает», «усиливает», «возводит в принцип»  враг рода человеческого.  Он не может устать губить любимое Божье творение. Ему не нужно ни спать ни есть. У него одна задача – в вечности одному не остаться. Вот и  вербует он адептов с помощью лжи, коварства, словом с помощью кривых зеркал. И поэтому каждый раз, когда нам захочется сказать обидевшему нас человеку: «Сам такой….», возьмем  таймаут, и подумаем – НА ЧЬЮ МЕЛЬНИЦУ ВОДУ ЛЬЕМ?……