Посеем семена добра…

Молебен у Храма Христа Спасителя

Сегодня теплая весенняя погода. То и дело солнышко выглядывает из-за легкого облачка. Птичий гомон влетает в окно вместе с легким ветерком. Детишки катаются на велосипедах. Бабушки и дедушки вышли на скамеечки в парках. Пробивается первая зеленая трава. Впереди воскресный вечер. Как его провести всей семьей?

Сегодня, 22 апреля 2012 года в  БОЛЬШОМ ЗАЛЕ КОНСЕРВАТОРИИ состоится концерт. В программе: Моцарт. Начало в 19.00

«Первый в мире профессиональный музыкальный театр для детей был открыт в Москве по инициативе народной артистки СССР, лауреата Государственной премии СССР Натальи Ильиничны Сац. Репертуар театра рассчитан на разные возрастные группы: от малышей 5-6 лет до подростков. В театре — просторные вестибюли с диванчиками, ажурные мостики над фойе, откуда ребят приветствуют герои их любимых сказок — Красная Шапочка, Колобок, Буратино… Поднявшись по мраморной лестнице в вольер для птиц, можно послушать веселое щебетанье канареек, попугаев. В верхнем фойе — просторный зал со скульптурами Леля, играющего на дудочке, Бояна, перебирающего струны гуслей и Орфея с кифарой. А рядом неповторимая "гигантская Палехская шкатулка" — нигде в мире нет подобных панно в рост человека. Эта комната с секретом — она музыкальная.
Малыши, которым еще трудно до конца досмотреть спектакль, могут поиграть с педагогами театра, послушать сказки и даже поучаствовать в оркестре музыкальных игрушек.»
http://www.osd.ru/objinf.asp?ob=5

Для любителей познавательных воскресных прогулок в заповеднике-музее Царицино проводятся экскурсии в Первой и Виноградной оранжереях по сеансам:11:00; 11:30; 12:00; 12:30; 13:00; 14:00; 14:30; 15:00; 15:30; 16:00; 16:30; 17:00 по предварительной записи (количество экскурсантов в группе — не более 15 человек) и для сборных групп (количество экскурсантов в группе — не менее 5 человек)

«Во время экскурсии вы узнаете о возникновении оранжерей в Царицыне, о планировке Оранжерейного участка, а также познакомитесь с историческим ассортиментом растений, выращиваемых здесь в 18-19 веках.
В первой половине 19 века обширное оранжерейное хозяйство Царицына приносило неплохой доход и славилось качеством фруктов — персиков, груш, земляники, ананасов и других теплолюбивых плодов.
Сегодня, как и два века назад, посетители оранжерей смогут полюбоваться гроздьями винограда, плодами цитрусовых, геранями, гибискусами и другими красивоцветущими растениями.
 В Первом оранжерейном корпусе представлены субтропические и тропические растения, которые выращивались в царицынских оранжереях в прошлом: это пассифлора голубая, пеларгония, гибискус. Также Вы увидите несколько видов пальм, саговники, красивоцветущие и декоративнолистные растения.

В Виноградной оранжерее экспонируются растения исторического ассортимента: плодовые — для царского стола (виноград, цитрусовые), а также суккуленты и красивоцветущие культуры.

Во Втором оранжерейном корпусе представлены растения преимущественно исторического ассортимента: пряные, эфирномасличные, которые поставлялись на дворцовую кухню (розмарин, имбирь, кардамон и прочие), лекарственные (рута, душица), овощные (томат, перец, баклажан) а также тропическиерастения (ананас, алоказия, фикус и другие).

Обращаем Ваше внимание, на то, что оранжерейные экспозиции меняются в зависимости от сезона.»

Сегодня 22 апреля 2012 года в  Музейно-выставочном комплексе Школы акварели Сергея Андрияки, что расположена по адресу: Гороховский переулок, 17,  последний день можно посмотреть выставку работ Ольги Волокитиной  под названием «Рождение образа».

Приятных вам выходных!

Мне очень захотелось открыть новую рубрику «Утешительные НОВОСТИ». Почему? Думаю  не потому, что нравится быть в оппозиции к кому бы то ни было. Сейчас ведь "не модно" о хорошем. А я с детства испытываю дискомфорт  от «выяснений отношений». Скорее потому, что несмотря ни на что, как мне кажется,  человек – существо радостное, хотя  иногда об этом и забывает. Вчера, после грозы, я гуляла в нашем парке. Обратила внимание на малыша лет трех. Он смотрел в небо завороженно. И почему-то вспомнилось:  « Ведь если звезды зажигают – значит —  это кому-нибудь нужно? Значит – это необходимо, чтобы каждый вечер над крышами загоралась хоть одна звезда?!» (В.Маяковский).

 И если что-то хорошее каждый день происходит в нашей жизни, значит это нужно. Хотя бы для объективного взгляда на мир…

В Петербурге начали готовить собак для терапевтической работы.
  

   Сегодня 21 апреля в городе Петербурге начнется первое тестирование собак в целях использования их в качестве терапевтов для  больных людей. Тем первым «лекарям» (их было четыре), которые прошли «экзамены» 11 февраля этого года, завтра вручат сертификаты международного образца.
   На Западе  собаки, лошади, дельфины с большим успехом помогают при таких заболеваниях, как  синдром Дауна, ДЦП, аутизм, слепота, неврозоподобные состояния, депрессия.
    Порода собаки — не имеет решающего  значения.  Практически  все зависит от тех  людей, которые занимаются  их селекцией, дрессировкой и воспитанием.
    Чтобы превратиться в «терапевта» собаке, как и человеку, необходимо учиться. К учебе могут приступить определенное количество выбранных животных, а вот завершить  курс подготовки удается в среднем лишь одной трети от начального числа.
    Создана  Ассоциация развития и поддержки канис-терапии, которая  объединяет врачей-неврологов, психологов, психиатров, реабилитологов, а также педагогов, биологов, ветеринарных врачей, социальных работников, специалистов по подготовке собак-терапевтов и собак-поводырей.  Не будем думать, что эта методика станет причиной стопроцентного исцеления. Как и всякая терапия, она имеет свои противопоказания. А при  правильном   использовании может  стать  дополнительным и эффективным методом реабилитации.

Завтра 22 апреля 2012 года в Храме Христа Спасителя   все  желающие  могут  принять участие в проведении всеобщего молебна "В защиту веры, поруганных святынь Церкви и ее доброго имени", который состоится  в 14.00. 

Отец Александр Мень. Что такое правда Божия?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы с вами, как и на каждой Литургии, слышали замечательные слова Господа, сказанные Им в начале Его Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны кроткие». В этих словах запечатлелась самая суть Благой Вести Господа нашего Иисуса Христа. Господь обещает блаженство плачущим, кротким, миротворцам, изгнанным за правду. Но что же это такое — блаженство? Это есть высшая ступень счастья, благо — то, к чему стремятся люди на земле. Грешно ли стремиться к счастью? Конечно, нет. Потому что Господь, создавший мир, возлюбил каждую тварь, а особенно нас с вами, людей, ибо мы чада Божий. Господь не мог нас создать ради зла, ради страдания, ради несчастья. Его цель — это благо для всех, для каждой человеческой души.

Между тем, люди, отошедшие от Бога, забывшие Его заветы, потерявшие все духовные силы, которыми Господь их наделил, терзаются в глубоких муках, духовных и телесных. Мир не знает счастья, хотя за ним гонится. Потому что мир ищет счастья там, где его нет. Сколько сил потратили люди на то, чтобы найти счастье. Некоторые из вас, наверное, помнят книгу или спектакль «Синяя птица». Синяя птица — это знак счастья. Когда дети ее искали, она была синей, но, оказавшись в их руках, умирала и становилась черной. Так и счастье человеческое: люди стремятся к почету, к славе, а достигая своей цели, видят, что все не имеет никакой цены. Люди ищут материальных благ и удобств и находят их, но оказывается, что этого совсем не достаточно для счастья. И люди часто ошибаются, полагая, что счастья можно достигнуть какими-то усилиями и хлопотами.

Быть может, мы живем намного лучше, чем жили люди триста лет назад, вот на этом самом месте, в этом городе. Но можем ли мы сказать, что мы счастливее их? Нет, не можем. Сегодняшний мир похож на человека, который бежит за призраком, страстно желает достичь его, поймать его, но призрак ускользает. Сегодня у нас тысячи всяких возможностей и тысячи развлечений, и они увеличиваются с каждым годом. Но можем ли мы сказать, что человек с каждым годом становится спокойнее, добрее, счастливее? Оказывается, и этого недостаточно.

Человеку Богом дано стремление к знанию, он может познавать тайны мира, углубляться на путях познания. И действительно, люди многое узнали сейчас, многие явления природы могут объяснить, и это прекрасно, это может радовать человека. И, однако, это еще не счастье, еще не предел, к которому человек может стремиться. Мир, спокойствие, благополучие, молодость, любовь, здоровье — вот что пишут люди на вратах, за которыми надеются найти неуловимое счастье. Но когда люди его не достигают, они взывают к Господу: «Господи! Что же это за счастье? Что же это за цель, к которой мы стремимся?»

И что мы слышим? Совсем неожиданный для нас ответ: Господь вовсе не говорит, что счастливы люди обеспеченные, властвующие, довольные собой. Он говорит, что счастливы, блаженны могут быть люди, изгнанные за правду, люди, которые плачут, то есть переживают какое-то горе, люди, нищие духом, то есть знающие свои недостатки, ищущие обогатиться душою.

Оказывается, счастье не в том, чтобы его искать или завоевывать для себя. Надо забыть об этом. И вот тогда мы действительно найдем то, что ищем: внутренний мир души, радость, спокойствие, доброжелательное отношение ко всем людям, и главное, мир с Богом и с собой. Человек, который имеет все, о чем мечтают люди на земле, но не имеет мира с собственной совестью и мира с Богом, не нашел и не найдет счастья. Между тем человек, который лишен многого из того, что люди считают самым заманчивым, но имеет мир с Богом и с собой — счастлив сегодня, здесь.

Когда мы читаем писания подвижников, мы узнаем о том, что переживали люди Божии: как будто огонь Пятидесятницы снова приходил к ним; и они писали, что нет у них слов, нет выражений для того, чтобы рассказать, как посетил их Господь…

Кто же были эти люди? Прославленные полководцы, властители, за которыми бежали толпы? Нет, они жили в убогих хижинах, вдали от человеческого жилья, и иногда у них не было куска хлеба на день. Но с ними был Господь…

«Блаженны миротворцы», — говорит нам Господь. Это значит, что счастлив тот, кто может служить другим, приносить им мир. «Блаженны кроткие», то есть люди, которые стараются убить зло в корне. Человек не кроткий, сталкиваясь со злом, пытается другим злом его одолеть, и вместо одного зла получается два. Кроткий же человек способен обуздать себя, и это дает возможность перенести и трудности, и неприятности, и даже поношения. Счастлив человек, который ищет правды, правды Божией, правды жизни, правды поступка, правды сердца.

Но что такое правда Божия? Это слово Господа. Если мы его ищем, то мы его уже почти находим. И еще, правда — это Сам Христос. Он Сам — живая правда, не слова и не книга, а Он живой, явленный нам Богочеловек, Господь Спаситель, вот Он и есть Правда. Если мы — алчущие и жаждущие Христа, Он никогда от нас не отвернет Своего лица и никогда не отнимет от нас Свою руку. Мы находим Его в молитве, видим Его в таинствах, в Причастии. Он Сам отдает нам Себя, Свое сердце, чтобы нас укрепить. А если мы терпим ради Его имени, то будем помнить, — блаженны изгнанные правды ради. Пусть это трудно и тяжело, но мы сможем в этом обрести счастье, потому что великая честь — принимать иногда поношение за Крест, за имя Христово.

И если людям в миру будет казаться, что мы несчастные, что мы какие-то отверженные, они ошибутся, потому что даже в испытании, даже в трудности, — если мы рядом с Господом, — то мы с вами имеем благословенный блаженный мир. И тогда люди увидят, что ничто не может нас сломить, что мы имеем самое главное, самое драгоценное, неистребимое и несокрушимое: благословение Божие, жизнь рядом с Ним, перед Его лицом, исполнение заповедей Его из любви к Нему, жизнь в свете, сегодня, здесь и теперь, чтобы Его Вечное Царство сияло в наших домах, в Наших сердцах, в наших храмах. Аминь.

Долго думала, стоит ли печатать строки из письма ко мне.  Потом «набрала воздуха и прыгнула в холодную воду». Почему? Не знаю. Интуитивно.  Пусть эти строки станут эпиграфом.

«Случайно зашел на сайт.  Сдуру задержался.  Не ушел  и злюсь, как последний лох. Не мешайте нам жить. Это наша бойня и правила наши. Скоро вас не будет и некому станет нам уши продувать. Ваше поколение – отстойное. У нас свои игры. Мне 25 лет и плевать я хотел на ваши хорошо и плохо. Живу как хочу в адреналине».

   Когда-то очень давно, будучи студенткой,  я работала редактором в издательстве «Мир». Это были глубоко «застойные» годы. Заведующая  редакцией впервые собралась в поездку за рубеж. В то время это было СОБЫТИЕ. Наш женский коллектив понемногу превратился то ли в муравейник, то ли в улей. С утра до вечера жужжали-обсуждали, что взять с собой, где купить сувениры и как бы все провезти, чтобы на таможне не было неприятностей. Лимит был на все. Даже на крошечную валютную сумму, которую разрешали брать с собой. Одним словом, попить «их» колы, посмотреть все, что возможно, и вернуться домой с фотографиями – таким был план советского туриста.
   По возвращении наша путешественница устроила чай с привезенными конфетами, показывала нам фотографии, рассказывала о впечатлениях. И наряду с прочим я почему-то сегодня вспомнила ее слова: « Меня поразило некоторое наблюдение. Я знакомилась с людьми и всегда ощущала одно и то же. Они все боялись за завтрашний день. Они не были благодушно-спокойны, как мы. Я постоянно ощущала это внутреннее напряжение, будто некую собранность и готовность то ли бежать, то ли действовать».  Тогда по молодости мне не было понятным, что она имеет в виду. Почему?
   Дело в том, что у нас было совершенно другое наполнение жизни, дней ее составляющих, нежели сегодня. Мы жили в другом ритме, я бы сказала в другом пространстве, иначе организованном. Кто сказал, что стабильность и размеренность  плохо? Кто решил, что напряженность  внешняя и внутренняя хорошо?  Кто придумал, что хаос приводит к гармонии? Кто решил, что «замутненность» может создать ясность?
     Я понимаю – экономика. Понимаю – политика. Вспоминаю учебник политэкономии, лежащий на письменном столе. Этот предмет я сдавала со слезами, отчаявшись понять, как оно все так устроено, что не разобраться. Помню наизусть заученный текст :«Экономическая политика — система экономических мероприятий, осуществляемых государством в интересах господствующего класса;  как всякая политика она является концентрированным выражением экономики исторически определенного способа производства». Автором этого учебника, если не ошибаюсь, был Абалкин Л.И.  До сих пор не могу понять, как в голове молодой девушки могло «застрять» такое. Ну, так уж получилось. 
   Отчего «мы» были спокойны, а «они» боялись за завтрашний день? Действительно, в те годы в нашей стране  жили иначе, чем сегодня. Работали? Да, и не мало. Ходили в театры? Да, достаточно часто. Собирались в Доме журналистов, чтобы просто поговорить и пообщаться? Да, практически еженедельно. Читали? Много и постоянно. Позволяли себе размышлять, ходить в походы, помогать родителям и друзьям? Это считалось естественным. Сегодня говорят о том, что мы получали зарплату, а не зарабатывали ее. Очень сомневаюсь. У меня в редакции была ежедневная норма. В день нужно было редактировать 64 страницы машинописного текста. Поверьте, это не мало. На работу добирались на метро. В моем случае это было  полтора часа в один конец. А потом еще полтора часа – в институт, а потом целый час, чтобы попасть домой.  И при этом мы ЖИЛИ. Не дергались, не боялись, морально не уставали и не изнашивались к 35 годам. ЛЮДИ УЛЫБАЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ. У нас было время и желание думать.  Читали в метро, практически все. Это не фантастика.
   Наблюдая жизнь сегодня, я замечаю, как  следуют друг за другом «перемены». Правила «игры», которая и есть  на самом деле ЖИЗНЬ, меняются со скоростью, которую можно озаглавить: «Я не успеваю отследить  изменения  вокруг». Это связано не только с законами, банками, должностными обязанностями, пенсиями, банальными проплатами в сбербанках, медицинским обслуживанием и т.д. Сегодня ты приходишь в одну систему, а завтра – это уже что-то новое  (опять-таки, в интересах господствующего класса). Люди теряют ориентацию, они задерганы, напуганы, угнетены, у них генетически исчезает уверенность в завтрашнем дне.  Им не до души, им не до духовного роста, им не до чтения и размышлений. Им не до возрастания в «человечности». Забота – выжить. Как у животных.  Даже у нас на даче пенсионеры высаживают овощи теперь по необходимости. Цветами занимаются те, у кого сил побольше. Не до цветов, не до красоты. Необходимость выживать. В характере, откуда ни возьмись, появляются двуличие, поиски выгоды, искусство манипуляции, жестокость,  грубость, оголтелая невоспитанность.  И это возводится в принцип. А что дальше?
   Представьте себе:  один из бывших кандидатов в президенты «дарит по телефону» во всеуслышание (канал НТВ) миллион алых роз примадонне. При этом она называет его человеком интеллигентным, образованным, думающим.  Может ли думающий и интеллигентный человек в стране, где столько брошенных и голодных детей, где (в том числе и на этой передаче) столько обездоленных стариков, малоимущих  и просто измученных людей, предлагать подобное?  Подарить розы любимой актрисе? Конечно, может. Это его деньги и его право. Приехать к ней и подарить. На всю страну-то зачем? Или такт и деликатность перестали быть составляющей русского интеллигента?  Что с нами происходит? 
    «Все смешалось в доме Облонских…». И до Церкви Христовой добрались. И туда пытаются внедрить принцип: «Разделяй и властвуй!». Кому и для чего нужен экономический, политический, духовно-нравственный хаос? Кому выгодна мутная вода, в которой и выловить ничего нельзя и утопить можно что угодно:  ищи, не найдешь. Кому нужно пугать и  дезориентировать людей и без того пребывающих в напряжении?  И на фоне всей этой какофонии  обучать двуличию?
    В одной из телепередач протоиерей Дмитрий Смирнов сказал: «Русский человек сегодня болен».  И если это так, то он нуждается в лечении и покое. Только в средних веках язвенный колит лечили толченым изумрудом до летального исхода. Вот и мы врачуем своих соотечественников так, будто и не выходили из исторических глубин. «Нельзя бить лежачего». Поговорка известная многим. Сегодня придумали интерпретацию: «Лежачего надо бить, чтобы вставать учился».  Бьют и бьют. Ради «новой науки».
    Уважаемые ГОСПОДА! Сильные, мира сего! Умелые, успешные, здоровые и богатые! Пожалейте свой народ, который не может больше быть разменной монетой в руках современной политики и экономики.  Не стравливайте людей друг с другом! Дайте нам передохнуть! Дайте нам вернуться в дома без телевизоров, к своим детям и внукам, к природе, к книгам, дайте восстановить утраченное равновесие, потерянное образование, дайте опять почувствовать вкус к музыке, поэзии, живописи, к вечным ценностям, к труду с удовольствием. Разрешите нам вспомнить, что это значит: УЛЫБАТЬСЯ ДРУГ ДРУГУ. Что значит служить человеку, а не подкупать его, любить, а не искать выгоды, дарить просто так. Или вы действительно боитесь, что народ, который обретет себя, окрепнет, с ужасом увидит, кто и что им управляет?  Ведь Илья Муромец – русский Святой. И сила его в нашей генетической памяти. Поверьте, мы лучше, чем о нас думают. Чище, добрее, светлее. Просто  пока — больны. Будьте милосердны, если, конечно, можете.
.

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!

Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Суббота. Накануне праздника Христова Воскресения – особый день тишины сердечной и явленой человеку Благодати Божией. Явленой чудом нисхождения Благодатного огня. В этом году сошествие Благодатного огня произошло быстро, как свидетельствуют те, кто был там сегодня, в Иерусалиме, кто уже воскликнул: «Христос Воскресе!» А мы пока ожидаем прибытия этого Чуда к нам в Москву… Ожидаем  с  внутренней тишиной, в преддверии встречи с Воскресшим Спасителем мира … Уже совсем скоро «Ангели запоют на небесех» и праздничное «Христос Воскресе!» заполнит все Храмы.