Отвечая на письма
«Я работаю в мужском коллективе. Вы мне что предложили бы из себя воображать?».
«Сейчас обществу не нужны слабые женщины».
«Не на кого положиться. Только на себя».
Судя по письмам, тема продолжается. Может быть, следует подумать о создании форума. Итак, вновь о ЖЕНЩИНЕ вообще и о СЕГОДНЯШНЕЙ ЖЕНЩИНЕ конкретно.
Повторюсь: как мне кажется, есть те непреходящие ценности, над которыми не властны ни время, ни политические и социальные общественные обустройства, ни мода, ни логика.
Заповеди, которые оставил для всех нас Господь никогда не потеряют своей актуальности. И такие «вечные» качества, как милосердие, терпение, доброта, справедливость, братолюбие будут значимыми и в средние века и сегодня. Именно поэтому так убого выглядит любая попытка злом останавливать зло.
В Москве на старинном Введенском кладбище находится скромная могила Федора Петровича Гааза. Это был всеми любимый московский доктор, в эпоху крепостного права осмелившийся говорить о достоинстве любой человеческой личности. Он был врачом заключенных, каторжников, беднейших и обездоленных. Он отдал своим подопечным и ум, и душу, и все свое состояние. И хоронили его, полностью обедневшего, «на счет казны мерами полиции». Любимым изречением доктора было: «Спешите делать добро». Зачем я об этом? Доктором было оставлено завещание. Оно адресовано, в том числе, и к ЖЕНЩИНЕ. Цитирую:
«Вы призваны содействовать перерождению общества, и этого вы достигнете, действуя и мысля в духе кротости, терпимости, справедливости, терпения и любви. Поэтому, избегайте злословия, заступайтесь за отсутствующих и беззащитных, оберегайте окружающих от вредных увлечений, вооружась твердо и мужественно против всего низкого и порочного, не допускайте близких до злоупотребления вином, до увлечения картами… Берегите свое здоровье. Оно необходимо, чтобы иметь силы помогать ближним, оно – дар Божий, в растрате которого без пользы для людей придется дать ответ перед своею совестью. Содействуйте, по мере сил, учреждению и поддерживанию больниц и приютов для неимущих, для сирот и для людей в преклонной старости, покинутых, беспомощных, бессильных. Не останавливайтесь в этом отношении перед материальными жертвами, не задумывайтесь отказываться от роскошного ненужного. Если нет собственных средств для помощи, просите кротко, но настойчиво у тех, у кого они есть. Не смущайтесь пустыми условиями и суетными правилами светской жизни. Пусть требование блага ближнего одно направляет ваши шаги! Не бойтесь возможности уничижения, не пугайтесь отказа… Торопитесь делать добро! Умейте прощать, желайте примирения, побеждайте зло добром. Не стесняйтесь малым размером помощи, которую вы можете оказать в том или в другом случае. Пусть она выразится подачею стакана свежей воды, дружеским приветом, словом утешения, сочувствия, сострадания, — и то хорошо… Старайтесь поднять упавшего, смягчить озлобленного, исправить нравственно-разрушенное».
Давайте подумаем, что из написанного не актуально сегодня. А ведь прошли столетия.
В 1877 году в дневнике Федора Михайловича Достоевского можно найти следующие строчки: «После нынешней войны, в которую так высоко, так светло, так свято проявила себя наша русская женщина, нельзя уже сомневаться в том высоком уделе, который несомненно ожидает ее между нами… на нее-то мы и возлагаем все надежды наши теперь, после подвига ее, в духовном обновлении и в нравственном возвышении нашего общества». Он считал, что именно в высоком духовном служении расцветает природа ЖЕНЩИНЫ, а не в борьбе с мужчиной за «место под солнцем».
