4 стакана муки
1 стакан песка
половина стакана растительного масла
1 стакан огуречного рассола
1 чайную ложку питьевой соды погасить уксусом
Все смешать, тонко раскатать, сделать формы, выпекать в режиме — выпечка из песочного теста.
«Познай свое время», — говорит святитель Игнатий (Брянчанинов). Для многих из нас ясно, что мы уже живем не только в период перехода от социализма к капитализму, но и в период перехода от государственного атеизма к сатанизму. А на острове Православия, в оппозиции к детерминистам, все еще собраны полки последователей Александра Невского, Димитрия Донского, которые проповедуют свободу воли и свободу выбора, благословленную людям их Создателем. Проповедуют вопреки внешним мотивам, яко бы подчиняющим и управляющим душой человека. И одним из главных аргументов «ПРОТИВ» этого детерминистского подхода мы видим целый сонм мучеников и исповедников Христа. Когда так ясно, отчетливо проявлялся свободный выбор человека. Язычники до сих пор считают это явление массовым сумасшествием, фанатизмом, результатом религиозного экстаза. Абсурдный вывод, хотя бы потому, что за собой они оставляют право свободной воли – судить и «подводить платформу». Но только не принять, как данность, как явление, как высшее проявление человеческой свободы воли. Если посмотреть на нашу жизнь с точки зрения лишь мотивов, управляющих судьбами людей, как в истории с брошенным чьей-то рукой камнем (который думает, что летит в соответствии с собственным выбором), то тогда все можно объяснить и оправдать, например, воровство, предательство, ложь, лень и т.д. Тогда человеку не нужно себя совершенствовать, изменять, выбирая путь в сторону спасения души. Тогда можно вообще ни о чем не беспокоиться, потому что мотив поступка , стимул – реакция, делают из него послушного робота или раба, поступающего в соответствии с внешними влияниями. Тогда нет ни греха, ни покаяния. Нет выбора в том, что есть вечная жизнь и вечная смерть, что есть зло и добро. И нет самого осознанного выбора – Взять Крест, данный Господом, и следовать за Ним. Нет выбора Любви и свободного послушания Ей.
Был ясный день ранней весны, когда воздух теплый и прогретый солнышком где-то невидимо соединяется с очень сырым и холодным, от еще остывшей, но уже просыпающейся земли. Все на улице звенит, кажется более контрастным, прозрачным, звуки резкие, птичий крик перебивает шум трамваев. Просыпается жизнь. Я гуляла по бульвару, длинным рукавом почти соединяющему пространства Свято-Данилова и Донского монастырей. Это был тот самый сквер, где много лет назад, совсем маленькой девочкой я гуляла с бабушкой, когда мы ходили на большой Даниловский рынок. Большой…. Это сейчас он большой, а в те далекие годы он таким не был, просто мне все казалось большим. А потом на этом сквере, уже школьницей, я сдавала лыжные пробеги, а наш учитель физкультуры с секундомером в руках определял четвертные отметки прямо пропорционально скорости движения маленьких лыжников. А потом, на том же сквере, я шла с очень дорогим мне человеком, и, совсем молодая, не ведала, куда нас приведут долгие годы совместной жизни…
— Здравствуйте, — радостный голос прервал мои воспоминания. Со мной поравнялась молодая пара. Женщина везла коляску, в которой спал младенец в розовом комбинезоне.
«Девочка», — почему-то отметила я. Хотя цвет комбинезона, в общем-то, ни о чем не говорит.
-Я Нина, Алешина Нина, а это – Максим, мой муж. Теперь муж, — молодая женщина потерлась головой о большое плечо, спрятанное под коричневой кожаной курткой.
— Здравствуйте, Нина, как же я рада вас всех видеть, — вспомнила я это милое лицо.
Вспомнила… как несколько лет назад в отделение привезли юную девушку с перебинтованными запястьями. Еще одна очень молодая и неопытная душа, не справившаяся с проблемами возрастания. Потеря крови была огромной. Жизнь девушки долго «висела на волоске». Только спустя три недели дали «зеленый свет» для работы клинического психолога. С ней работали долго. А после выписки поставили на учет в диспансер, опасаясь рецидива. Очень тонкая, ранимая и гиперчувствительная душа. А дело было так. Хорошенькая, умная и воспитанная девочка из старой интеллигентной московской семьи – влюбилась. И влюбилась, ни много ни мало, в молодого человека ( старше ее на 15 лет ), который был одним из вожаков довольно воинствующей секты. Родители делали все, что могли. Даже уезжали жить в далекий уральский город, чтобы как-то спасти своего ребенка. Он находил ее везде. Это был довольно тяжкий тип «роковой» страсти, который, чаще всего, заканчивается плачевно, потому что чувства, которые лежат в основе «таких отношений» — глубоко разрушающие и душу, и личность в целом. Семья Нины — исконно православная. А вот Игорь, так звали молодого человека, был «рок-музыкантом», проповедником все дозволенной свободы, боролся за то, чтобы «узаконить марихуану» и возглавлял секту, которая, увешавшись красивыми лозунгами и транспарантами, сильно напоминала одну из сатанинских организаций. «Послушная девочка»- подросток и «герой-воин на баррикадах духа». Позднее Нина рассказывала, как замечательно было кататься с ним ночью на мотоцикле, ухватившись за стальные мышцы под клетчатой ковбойской рубахой, которая надувалась пузырем от ветра. Как зачарованно выглядели ночные луга за городом, покрытые теплым туманом. И он – всегда с гитарой и всегда с песнями на тему «против». Она растворялась в нем, он самоутверждался, воевал, покорял. После совместной марихуаны начался героин. Родители Нины, любящие и внимательные, заметили сразу перемены в дочке. И началась борьба. Они сражались за ее душу, за ее жизнь, не только земную, но и вечную. Он — тоже, но на противоположной стороне. Нина потом рассказывала, что многое чувствовала. Осознавала, что поступает не верно, во вред себе, но какая-то могучая сила схватывала ее, словно перышко, и несла в тот страшный поток, из которого выбраться человеку практически невозможно. Но что невозможно человеку – возможно Богу. И Он пришел на помощь. Игорь получил большой срок за распространение наркотиков. Нина практически сошла с ума от горя. Но это было началом выздоровления и спасения. Вот сейчас мне хотелось бы совершенно четко ответить на вопрос – ЗАЧЕМ Я ПИШУ ОБ ЭТОМ? В один из самых страшных для нее дней, когда разум отказывался что-либо понимать, а болезнь и страсть охватывали все существо, она пришла в Храм, как когда-то маленькой с родителями и бабушкой. Она пришла за спасением и помощью к Нему, Кто все понимает, всех любит, во всех нас верит. Пришла с растерзанной, израненной душой, в неприглядном виде, разлохмаченная, с черными кругами вокруг глаз, в кофточке, разорванной на плече. И когда она упала на колени перед иконой Спасителя и зарыдала, какая-то женщина, молча и сильно, взяла ее за плечи и вытолкнула из Храма.
— Сначала приведи себя в должный вид, — сказала она ей, в Храм Божий ТАК не приходят, — Мой тут после вас.
После этого Нина попала в клинику с порезанными венами.
Во время Великого поста на второй неделе, в воскресенье, один из московских духовников говорил проповедь. Там, наряду с прочим, был и такой текст : Заблудившийся по жизни человек, который в поисках смысла жизни и спасения, зашел в православный Храм, встретил очень жесткое и равнодушное отношение к себе. Ему нагрубили, потом затолкали, потом не ответили на вопрос, потом прочитали нравоучение по поводу…. Когда он в слезах вышел и сел на лавочку в саду Храма, его охватило такое глубокое одиночество и отчаяние, что из глубины сердца он воззвал: «Господи, я везде искал Тебя и не нашел». И тут он почувствовал, что на его плечо легла рука. Повернув голову, мужчина увидел Христа, который улыбаясь, держал его за плечо. «Меня только что выгнали из Храма вместе с тобой», — сказал Господь. – «Давай посидим здесь вместе. Ты и Я.».
Мы шли по парку, и Нина рассказывала мне о своей жизни, о семье, о радостях и волнениях, которые всегда бывают у молодых мам. Светлое лицо, ясные глаза, сильное плечо рядом, ребенок, спящий в коляске. СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.
«Но знаете, когда человек постится, то он ко всему привыкает. Это не сложно. Это просто привычка. Иногда начинают спрашивать и критиковать: «Ну не все ли равно, что есть?» Вот именно потому они и выступают против поста, что им «не все равно».»
Протоиерей Валериан Кречетов
«…вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.»
Второе соборное послание СВЯТАГО АПОСТОЛА ПЕТРА
«Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете, и не имеете, потому что не просите.
Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.»
Соборное послание СВЯТАГО АПОСТОЛА ИАКОВА
Обжарить зеленую фасоль на оливковом масле, предварительно порезав ее на несколько частей и удалив стержень. Затем положить в кипящую воду вместе с сырой картошкой, нарезанной соломкой. (2 части фасоли и одна часть картошки). Варить 15-20 минут. В конце добавить лук, морковь и помидор, обжаренные на оливковом масле. Добавить соль, перец и зелень по вкусу.
ПРОЩАНЬЕ
У дебаркадеров лопочет
чернильно-черная вода,
как будто высказаться хочет,
да не умеет — вот беда!
Как будто бы напомнить хочет
о важном, позабытом мной,
и все вздыхает, все бормочет
в осенней теми ледяной.
Мой давний город, город детства
в огнях простерт на берегу.
Он виден мне, а вот вглядеться
в себя, былую, не могу.
Чувств неосвоенная область,
смятенных дум круговорот.
Напрасно старенький автобус
меня на набережной ждет.
Ах, если б не рассудка строгость
и не благоразумья власть!
Но тонко просвистела лёгость,
и связь, как нить, оборвалась.
И вот уже клубит сугробы
и за кормой шумит вода,
и город в ночь уходит, чтобы
не воротиться никогда.
И не сказать, как это грустно,
и взять бы кинуться вослед…
Но жизнь с трудом меняет русло,
когда тебе не двадцать лет.
