Слово «рациональный» означает «умный». Отсюда можно сделать вывод, что люди, которые питаются по-умному – большие  друзья самим себе и, значит, они живые модели здорового образа жизни. Как же объяснить, что такое УМНОЕ ПИТАНИЕ.

Во-первых!  Это, прежде всего сбалансированное питание, которое согласуется  с образом жизни, энергетическими затратами и физическим здоровьем человека в целом. Можно есть только фитнес-завтраки, но, если при этом целый день проводить на диване или на стуле у компьютера, ожирения все равно не избежать.
Во-вторых! Максимально разнообразное питание. Причем, не нужно стараться ВВЕСТИ в организм все полезные вещества сразу и в один день. Важно научиться выбирать из двух возможных продуктов – полезное. Например, выбор между булочкой и яблоком – очевиден. Между чашкой кофе с молоком и сахаром (как вкусно!) и стаканом чая их трав  —  тоже. Не нужно съедать банан, апельсин и яблоко в один день. Это может быть разделено на понедельник, вторник и среду – но организм  будет за это очень признателен.
В-третьих!  Хорошо бы проанализировать привычный ассортимент повседневных блюд. Как правило, в семье он достаточно традиционен. И посмотреть, сколько углеводов, белков, жиров мы привычно употребляем в течение недели. Может выясниться, что бутерброды – быстрее и легче приготовить на завтрак и дать ребенку в школу. Потому что на фруктовый салат уже требуется усилие и время. Окажется, что первое блюдо легче сварить на три-четыре дня. А во вторых блюдах вместо  разнообразных свежих овощей к гарниру, будет все та же наша любимая картошка или рис. Словом, чтобы изменять привычки в питании, их сначала нужно подробно пронаблюдать и изучить на примере одной, с любовью взятой семьи ( КОНЕЧНО, СВОЕЙ).

В-четвертых! И опять режим! Как у детей – завтрак, обед, полдник, ужин. А не единственная трапеза, да так, что из-за стола краном нужно поднимать и сразу укладывать на диван. И не перекусы по десять раз в день, по типу чая с печеньем, особенно, когда нервничаю.

Следы на песке, подходит волна и смывает их… И нет следов… Так время смывает следы жизни множества и множества людей. Но есть судьбы, есть люди, чья жизнь и память о ней не подвластны времени. Они пребывают вне его, оставляют  долгий след и свет, как летящая сквозь пространство комета. Один из таких замечательных людей – Сергей Сергеевич Аверинцев, наш современник, оставивший после себя зрелый плод многолетних трудов. В его переводах  мы можем прикоснуться к «сердцу Евангельского благовестия», услышать «величавую простоту Божественного и одновременно земного и глубоко человечного слова», сквозь окамененное «постатеистическое» нечувствие ощутить «соль завета» и услышать обещание Христа: «Всякий будет осолен огнем». Его переводы  бесценны тем, что, как пишет  митрополит Киевский Владимир, они  высоко научны, обладают редким даром проникновения в духовный смысл древних творений, смиренны, личностны. В них нет додуманного, искусственно привнесенного извне. Они радуют сердце, питают душу и возвышают ее в  устремлении от земного к небесному.

                                 Иоан Мосх.  Луг духовный.  В переводе С.С.Аверинцева

Глава 7. Старец некий  обитал в лавре Пиргийской. И вот, когда скончался у них игумен, старейшины лавры той и прочая братия желали сотворить настоятелем его, как мужа великого и богоугодного.

   Старец же умолял их  таковыми словами:

  Отпустите меня, отцы честные, творить плач о грехах моих. Не таков ведь я, чтобы иметь попечение о душах, но сие есть дело великих Отцев, каковы ученики аввы Антония и прочие.

   И так на всякий день братья не отставали от него с уговорами; он же не давал согласия. Когда же увидел он, что крепко понуждаем от них, то сказал всем:

   Отпустите меня молиться три дня , и, если Богу угодно, сделаю по-вашему.

   И была пятница; а в день воскресный поутру он преставился.

Глава 47. Есть в ливанской Финикии город Гелиополь, и городе том был мим по имени Гаиан, который  кощунственного глумления ради представлял на театре пресвятую Богородицу. И вот является ему Богородица и говорит:

-Какое зло сотворила  Я тебе, что ты пред столькими людьми клевещешь на Меня и глумишься надо мною?

   Он же, восстав от сна, не только не исправил жизни своей, но еще усугубил глумления свои. И снова явилась ему пресвятая Матерь Божий, укоряя его и говоря:

— Перестань, молю тебя, перестань вредить душе твоей.

Он же прилагал еще злейшие кощунства. И в третий раз явилась Она , и говорила к нему, и вразумляла его.

   Когда же он и тут не исправился, но продолжал глумиться, явилась  Она ему в полдень, когда он почивал, и не сказала ничего; только единым из перстов Своих провела черты по двум рукам его и по двум ногам. Пробудившись от сна, обрел он две руки и две ного свои отпавшими, себя же обрубком.

   Сие исповедовал сам несчастный, всем показуя на себе, какое воздаяние принял он за кощунства свои; и сие было по человеколюбию.

Глава 144. Спрошен был старец от некоего брата:

— Отчего я непрестанно осуждаю братьев моих?

   Ответил старец:

— Оттого, что еще не познал ты самого себя. Кто знает, на дела братьев не смотрит.

                  Псалом Давидов  22/23

Господь – мой Пастырь, и нет мне нужды:

   на пажитях щедрых пасет Он меня,

к водопоям покоя ведет  Он меня,

   обновляет душу мою,

пути правды открывает Он мне, —

   ради имени Своего.

Если в низине, где смерти тень,

   ляжет  мой путь,

   не убоюся зла!

Ты  — со мною,

   жезл Твой и посох Твой

   защитят меня.

Ты устроил мне пир

   у гонителей моих на виду,

умастил елеем главу мою,

   и полна чаша моя.

Так! Благость и милость провожают меня

   во все дни жизни моей,

И несчетные дни мне пребывать

   В Господнем дому!

                       Псалом  90/91

Ты, что у Вышнего под кровом живешь,

 под сенью Крепкого вкушаешь покой,

скажи Господу: «Оплот мой, сила моя,

Ты – Бог мой, уповаю на Тебя!»

ибо Он избавит тебя от сети ловца

и от язвы злой,

своими крылами осенит тебя,

и под сенью перьев Его найдешь укром.

Щит твой и доспех твой –

верность Его.

Не убоишься ни страхов ночных,

ни  стрелы, летящей во дни,

ни  язвы, крадущейся во мгле,

ни мора, что в полдень мертвит.

Тысяча падет подле тебя,

и  десять тысяч – одесную тебя,

но к тебе не подойдет;

лишь очами твоими будешь взирать,

возмездие безбожным созерцать.

«Господь – упование мое!» — сказал ты,

Вышнего избрал оплотом твоим;

не приключится с тобою зла,

и не тронет бич шатра твоего.

Ибо вестникам  Своим поручил Он тебя,

чтобы хранили тебя на всех путях твоих;

на руки подымут они тебя,

чтоб о камень не преткнулась твоя стопа;

на аспида и змия наступишь ты,

будешь льва и дракона попирать.

Он приник ко Мне, и избавлю его,

возвышу его, ибо познал он имя Мое,

воззовет ко  Мне, и отвечу ему,

с ним буду в скорбях,

избавлю и прославлю его,

долготой дней насыщу его,

И явлю ему спасение Мое.

песнь моя, пробудись!
Арфа, проснись, цитра, проснись,
я разбужу зарю!

Господи, средь народов скажу о Тебе,
меж племен воспою Тебе хвалу,
ибо до небес — милость Твоя,
до облаков — верность Твоя.

Превыше небес, Боже, восстань,
распростри над землей славу Твою!
                                                                      Псалом 56/57

Когда мне встречается в людях дурное,
   То долгое время я верить стараюсь,
   Что это скорее всего напускное,
   Что это случайность. И я ошибаюсь.
   
   И, мыслям подобным ища подтвержденья,
   Стремлюсь я поверить, забыв про укор,
   Что лжец, может, просто большой фантазер,
   А хам, он, наверно, такой от смущенья.

   Что сплетник, шагнувший ко мне на порог,
   Возможно, по глупости разболтался,

    А друг, что однажды в беде не помог,
    Не предал, а просто тогда растерялся.

   Я вовсе не прячусь от бед под крыло.
   Иными тут мерками следует мерить.
   Ужасно не хочется верить во зло,
   И в подлость ужасно не хочется верить!
   
   Поэтому, встретив нечестных и злых,
   Нередко стараешься волей-неволей
   В душе своей словно бы выправить их
   И попросту «отредактировать», что ли!

   Пусть циники жалко бормочут, как дети,
   Что, дескать, непрочная штука — сердца…
   Не верю! Живут, существуют на свете
   И дружба навек, и любовь до конца!
   
   И сердце твердит мне: ищи же и действуй.
   Но только одно не забудь наперед:
   Ты сам своей мерке большой соответствуй,
   И все остальное, увидишь,- придет!

Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
     Если то, что случилось, нельзя изменить.
     Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
     С этим прошлым порвите непрочную нить.

     Никогда не жалейте о том, что случилось.
     Иль о том, что случиться не может уже.
     Лишь бы озеро вашей души не мутилось
     Да надежды, как птицы, парили в душе.

     Не жалейте своей доброты и участья.
     Если даже за все вам — усмешка в ответ.

      Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство…
      Не жалейте, что вам не досталось их бед.

      Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
      Поздно начали вы или рано ушли.
      Кто-то пусть гениально играет на флейте.
      Но ведь песни берет он из вашей души.

      Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
      Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
      Пусть другой гениально играет на флейте,
      Но еще гениальнее слушали вы.

Виктория Шефер

 
                         — Что ты рисуешь, мое Солнышко?!
                         — Бога!..
                         — Но его же никто не видел!!!
                         — Дай мне еще пять минуточек и увидишь…

                                      Нил Доналд Уолш

Здравствуй, Бог! На небе тоже лето?
Скажи, а ты — учился на отлично?!!
Пишу тебе, чтоб попросить совета —
Не знаю, как вести себя прилично.

Брат рассмешил сегодня за обедом,
И я на скатерть опрокинул суп…
Почистил кошке зубы «бленд-а-медом»,
А он сказал, что я как пробка туп…

Ты не подумай, он большой и сильный,
И мама говорит, что в папу весь…
Пишу тебе сейчас его мобильный
Ты позвони — докажем, что Ты есть!!!

А как там бабушка моя и такса Тоша?
Сказали мне, что ты забрал их в Рай.
Ты береги их, Боженька, хороший!..
Скажи, что любим, и привет передавай!

И сделай так, чтоб звери говорили!
Я речь их очень понимать хочу!
Хочу, чтоб все они меня любили.
Я знаю — занят ты. Я кошку сам учу…

Еще, чтоб папа с мамой не ругались…
И чтобы дедушка не кашлял по утрам…
Чтоб люди на войне не убивались,
А хочешь — ролики тебе свои отдам?..

За девочкой одной скучаю крепко,
Ее родители отправили на дачу!
С моими мы теперь гуляем редко…
Я взрослый. Я почти уже не плачу.

А ты такой печальный на иконе!!!
Что сделать мне, чтоб улыбнулся ты?
Письмо тебе оставлю на балконе
И эти белые, для бабушки, цветы…       

Юлия Вознесенская

О том, что такое японская поэзия, хорошо сказал поэт Х века, автор трактата о поэзии Кин-но Цураюки:  «Песни Ямато! Вы вырастаете из одного семени — сердца и превращаетесь в мириады лепестков речи, в мириады слов. И когда слышится голос соловья, поющего среди цветов, или голос лягушки, живущей в воде, хочется спросить: что же из всего живого на земле не поет своей собственной  песни?» И действительно, японская поэзия построена на тонком ощущении красоты окружающего мира. И это особое поэтическое видение мира создало в Японии богатую палитру лирической поэзии.

В тихой бухте Вака

Лишь нахлынет прилив,

Вмиг скрываетя отмель,

И тогда в камыши

Журавли улетают, крича…

                 ***

Как тень прозрачная в рассветный час,

Таким же тонким тело нынче стало.

Все из-за той, что яшмой засверкала

Лишь издали, —

И навсегда ушла от нас…

                 ***

Пока в саду своем ждала,

Что ты придешь ко мне, любимый,

На пряди черные

Распущенных волос

Упал холодный белый иней.

Поэзия древней Японии 7-8 вв.

 

Вздымается волна из белых облаков,

Как в дальнем море, средь небесной вышины,

И вижу я —

Скрывается, плывя

В лесу полночных звезд, ладья луны.

                ***

Я не могу найти цветков расцветшей сливы,

Что другу мне хотелось показать:

Здесь выпал снег, —

И я узнать не в силах,

Где сливы цвет, где снега белизна…    

               ***

Я в весеннее поле пошел за цветами,

Мне хотелось собрать там фиалок душистых,

И оно показалось

Так дорого сердцу,

Что всю ночь там провел средь цветов,
                                                                       до рассвета…